不動明王のお告げ | 2023年9月19日、本日のお告げ…、三毒の闇を照らす

本日のお告げ

本日は、午後からの護摩の時に上記の「不動明王のお告げ」、メッセージを授かりました。

これは、お大師様の御言葉です。

貪瞋痴とは、まさに三毒（煩悩）のことです。

心を惑わせ、迷わせ、執着させる「欲望、憎しみ、無知」のことです。

あらゆる不幸の原因です。

■　秘蔵記

「真言はこれ明なり　この明を以て我れ及び病者ならびに魔鬼等を照明して

　貪瞋痴の闇蔽（あんへい）を息（や）む」

真言は呪いである。呪によって自分や病人、悪魔などの障りを照らし、貪り、怒り、愚痴の闇を除去する。

【真言】. 近藤 堯寛.『空海名言辞典』付・現代語訳. 高野山出版社，2002，p.93.

先日も、同じ「秘蔵記」の中の御言葉を授かりました。

今回も、また同じように千手観音真言「オン　バザラ　ダラマ　キリク」が心中に鳴り響きました。

千手観音は、千の手と千の眼を持つ観音様です。

千の眼や千の手（あらゆる手段）によって、衆生の願いをかなえます。

つまり、千とは衆生救済の慈悲が無量（推し量ることができない）ことを意味します。

数年前に訪れた東大寺（奈良）戒壇院千手堂の千手観音様のことが再び心に浮かびました。

やはり、あの千手観音様にまた会いに行きなさい、というお告げなのかもしれません。

やはり、あの千手観音様に、というお告げなのかもしれません。

いずれにせよ、「真言」が不動明王の西に向かえの意味を明らかにするための重要なキーワードの一つのように感じます。

https://xn--54q51he1dz5c.jp/blog-naikan-life-changes/

真言の効果を高める方法（金剛合掌）

■　般若心経秘鍵/念持真言

真言の力は不思議である。ひたすら真言を唱えているだけで苦悩が取り除かれる。

なぜならば、真言一字の中には無数の意味が含まれ、この身に応じて真理が示されるからである。

【真言】. 近藤 堯寛.『空海名言辞典』付・現代語訳. 高野山出版社，2002，p.92.

真言には、大変不思議な力があります。

私も真言の偉大な力によって、これまで困難や苦難を乗り越え、数々の難を逃れてきました。

そして、神仏の天啓、お告げやお導きを授かりました。

こうした真言の効果を高めるためには、やはり真言を毎日継続的に唱えることが重要なポイントです。

短い時間でも構いませんが、毎日コツコツと唱えることで、真言の効果をより強く実感します。

「継続は力なり」と申しますが、真言も同様です。

さらに、真言を唱える時に、金剛合掌を結びおこなってみてください。

右手は仏界を、左手は衆生界を表わします。

二つの世界は、本来一つの世界です。

そして、仏と私たちがいつも一緒であることの証（あかし）が金剛合掌なのです。

ですから、真言を唱える際には感謝の気持ちを忘れずに持つことが大切です。

真言は私たちに多くの恩恵をもたらしますが、その恩恵に感謝することで、より強力な効果を期待できます。

そして、平素から「身口意」の三業を清浄にし、三毒（貪瞋痴）や、三障四魔を近づけないようにすることもお忘れなく。

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三毒とは

三毒とは、３つの煩悩（貪瞋痴＝三毒）をいいます。

私たちの心を惑わせ、迷わせ、執着させる「欲望、憎しみ、無知」のことです。

あらゆる不幸の原因です。

■ 内観

内観とは、自分の意識やその状態に向き合い、観察することです。

自分の内面を見つめることによって、自己理解が深まり、心理的な変化に気づき、心の成長を促します。

内観の目的は、自己の心や思考、感情、感覚、身体的な感触などを客観的に観察することによって、自己の本質や心の変化やパターン、信念や信条、言動について深い洞察を得ることです。

また、対人トラブルを未然に防いだり、回避したり、解決する方法となります。

内観は自己意識を高め、自己の思考や感情に気づき、それらを客観的に受け入れることを通じて、心の安定やバランスを取る手段です。

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【参考】『天宮光啓 瞑想会』（外部リンク）

現在、対人トラブルや人間関係で悩まれている方は、三毒（貪瞋痴）を無毒化するために、日常の生活習慣や、心の持ち方、気持ちの切り替え方（方法）などを見つめ直してみてはいかがでしょうか。

そして、三毒から身を離す「心身の浄化」の実践をおこなうことをご提案します。

例えば、座禅や瞑想、礼拝、読経や真言を唱える、法話を聞く、お寺や神社に参拝する、四国遍路や各霊場を訪れるなどです。

また、瞑想（阿字観・月輪観）や内観、護摩を行じるなど専門的なものもございます。

特に、内観は自分の言動について省（かえり）みる（良し悪しを考える）点が重要です。

もし悪いことをしたと気づいたら、素直にあやまり、謝罪することが大切です。

さらに、日頃の感謝の気持ちを誰かに伝える、お礼の手紙を書くなど素直な気持ちで「ありがとう」を伝えてみることなども「心身の浄化」につながります。

そして、心が静かになったら、お仏壇に向かい金剛合掌を結び、心静かな時間をお過ごしください。

そうすれば、何を悩み、何に苦しみ、何が自分を不幸にしているのか、その原因が見えてくるはずです。

きっと、解決の糸口が見つかりますので、ご自分を大切にし、根気強く最後まであきらめずに頑張ってください。

応援しております。

 

三毒とは、心の安らぎや真の幸福を妨げる元凶、「貪（とん）・瞋（しん）・痴（ち）」の3種の煩悩(ぼんのう)をいいます。

これらの感情や心の状態は、私たちの正しい判断をゆがめ、負の行動や感情を引き起こす原因です。

人々の心を乱し、苦しみや不安を引き起こします。

人の善心を害するので「三不善根」ともいいます。

欲望は執着や不満を生み出し、憎しみは他者への怒りや敵意になります。無知は真実を見失わせます。

例えば、欲望に固執しすぎると不満や焦燥感を感じやすくなります。

欲望が肥大化すると、物質的なものだけでは満足できなくなり、人間関係で相手を精神的に支配したり、思い通りにコントロールしようとする強い感情が芽生えます。

また、憎しみは他者への敵意や怒りとして、暴力的な言動を生じさせ、時に凶悪な犯罪に走らせ、感情のコントロールができなくなります。

そして、この感情が支配すると、心には常に嫉妬や憎悪、苦しみや緊張感が渦巻き、人間関係を損ない、心を暗くします。

以前、ある受刑者の方と対談する機会がありました。

その時、「刑務所は、まさしくこの世の地獄です」という言葉がすべてを語っているように感じました。

話は戻しますが、無知は真実を見失い、誤った判断や行動を導く原因です。無知によって私たちは自分や他者を理解することが難しくなり、誤解が生じる可能性があります。

これら三つの毒から解放されることで、心は平和で善意に満ちた状態におのずと近づきます。

三毒（さんどく）

衆生の善心を害するもっとも根本的な3種の煩悩を毒にたとえたもの。

教学用語としては（三不全根）と呼ばれ、また垢（けがれ）にたとえて三垢（さんく）ともいう。

「三毒」. 中村元.『仏教辞典苑』第 二 版. 岩波書店，2002，p.396.

内観

■ 内観

内観とは、自分の意識やその状態に向き合い、観察することです。

自分の内面を見つめることによって、自己理解が深まり、心理的な変化に気づき、心の成長を促します。

内観の目的は、自己の心や思考、感情、感覚、身体的な感触などを客観的に観察することによって、自己の本質や心の変化やパターン、信念や信条、言動について深い洞察を得ることです。

内観は自己意識を高め、自己の思考や感情に気づき、それらを客観的に受け入れることを通じて、心の安定やバランスを取る手段となり得ます。

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【参考】『高野山大師教会光寿支部』（外部リンク）

内観によって、自分の中に探していた答えがきっと見つかります！

内観しながら、信の炎（信じる力）を燃え上がらせ、不動明王真言「慈救呪」を唱え、自分を鼓舞してみてください。

すると、自己の心の中に巣くうネガティブな考え方や、負の感情が不動明王の力強い炎によって焼尽され、元気、やる気、勇気がみなぎってきます。

どんな境遇にあっても、幸福に生きる道が必ずある、この大切なことを見失わず、見つけ出す方法、それが内観です。

不動明王真言「慈救呪」

不動明王のお告げ | 2023年8月25日、本日のお告げ…、因果応報2020年2月25日（火）、シアトル高野山（Seattle Koyasan Shingon Buddist Temple)へ表敬訪問のために渡米。その時、国際線で乗り合わせた三列前の席に座っていた男性乗客が急死。帰国後、「不動明王のお告げ」を授かるように…、謎に迫ります。...